Hofbrücke
Eine Bilderreihe mit biblischen Motiven
Die Dreieckbilder der nicht mehr existenten Hofbrücke lagern im Stadtarchiv von Luzern.
239 Bilder aus dem Alten und dem Neuen Testament
Während rund 300 Jahren war die Hofbrücke «nackt». Zirka 1552 wurde damit begonnen, sie mit einem in Europa einzigartigen biblischen Bilderzyklus auszustatten. Um 1580 war er vollendet.
Der Bilderzyklus der Hofbrücke umfasste die stolze Zahl von 239 Bildern mit Szenen aus dem Alten und dem Neuen Testament. Zweifellos war diese Bilderflut eine Reaktion Luzerns auf die Thesen der Reformatoren und vor allem auf die vehemente protestantische Bilderfeindlichkeit.
Wer das Konzept und die Inhalte entwickelte, ist unbekannt. In Frage kommt der Luzerner Stadtschreiber Zacharias Bletz, der auch Theaterstücke schrieb. Eine wichtige Rolle dürfte der Luzerner Stadtpfarrer Johannes Hürlimann gespielt haben. Er kam 1561 nach Luzern und war als prominenter Humanist und Theologe bekannt.
239 Gemälde...
...umfasste der Bilderzyklus der Hofbrücke.
Bilder auf beiden Seiten der Tafeln
Anders als die nur einseitig bemalten Bilder der Kapell- und der Spreuerbrücke zeigen die Giebeltafeln der Hofbrücke auf beiden Seiten Bilder. Für die aus gehobelten und verleimten Brettern zusammengefügten Tafeln wurde einheimisches Fichtenholz bevorzugt. Die farbgebende Malschicht wurde in Mischtechnik aus Öl oder Tempera aufgetragen. Von den 239 bekannten Bildern sind sechs Tafeln mit zwöf Bildern verschwunden. Nach dem Abbruch der Brücke im Jahr 1852 lagerte der Bilderzyklus in verschiedenen Depots. Von 1997 bis 2001 wurde er konserviert und inventarisiert. Heute befindet er sich im Kulturgüterschutzraum des Stadtarchivs Luzern.
Der Weg von der
Hofkirche zur Stadt
War es so...?
Im Paradiesgarten erschuf Gott Eva aus der Rippe Adams.
Der Brudermord
Kain erschlägt seinen Bruder Abel.
Das sündige Leben
Die Menschen haben sich von Gott abgewandt und leben in Saus und Braus. Darum will sie Gott durch eine Sintflut töten. Nur Noah findet Gnade vor Gott. Ihn lässt er auf einem Berg die Arche bauen.
Die Sintflut
Die Sintflut ertränkt alles Leben. Das Nachtbild schildert, wie die Menschen aus den Fluten zu fliehen versuchen. Doch nur Noah, seine Familie und ausgewählte Tiere überleben in der Arche.
Bund Gottes mit Noah
Nach der Sintflut landet die Arche auf dem Berg Ararat. Noah verlässt mit seiner Familie das Schiff, dankt Gott und bringt ihm ein Opfer dar.
Zur Salzsäule erstarrt
In Sodom und Gomorra leben die Bewohner in Sünde. Darum verbrennt Gott die beiden Städte. Nur Lot kann mit seiner Familie fliehen. Verbotenerweise blickt Lots Frau zurück und erstarrt zur Salzsäule.
Verkauf des Josef
Josef, der Lieblingssohn von Jakob und Rachel, wird von seinen Brüdern gehasst. Darum werfen sie ihn in eine leere Zisterne, erbarmen sich seiner und verkaufen ihn an Händler.
Josef zieht nach Ägypten
Mit den Händlern zieht der erst 17 Jahre alte Josef als Sklave nach Ägypten.
Josef gibt sich seinen Brüdern zu erkennen
Im Dienste des Pharao steigt Josef zum Reichsverwalter auf. Weil eine Hungersnot herrscht, kommen seine Brüder nach Ägypten, um Korn zu kaufen. Josef erkennt sie, lädt sie in seinen Palast ein und verzeiht ihnen ihre Untat.
Moses empfängt die Gesetzestafeln
Nach dem Auszug aus Ägypten gelangt das Volk Israel auf dem Weg ins Gelobte Land zum Berg Sinai. Da befiehlt Gott Moses, den Berg zu besteigen. Hier überreicht er ihm die beiden Gesetzestafeln.
David tötet Goliat
Die Philister stehen gegen das Volk Israel im Krieg. Goliat, ein riesenhafter Philister, fordert einen Zweikampf. Der junge Schafhirte David nimmt die Herausforderung an und tötet Goliat mit seiner Steinschleuder.
Saul wirft mit dem Speer nach David
König Saul ist eifersüchtig auf David. Als dieser harfenspielend vor ihn tritt, springt Saul plötzlich auf und schleudert den Speer, um David zu töten. Doch dieser weicht dem Geschoss aus.
Der Tod Abschaloms
Abschalom, der Lieblingssohn von König David, entfesselt einen Aufstand gegen seinen Vater. Auf der Flucht bleibt Abschalom mit dem Kopf in den Ästen einer Eiche hängen und wird von den Verfolgern getötet.
David beweint Abschalom
Vor der Mauer der Stadt Jerusalem erfährt König David vom Tod seines Sohnes Abschalom und trauert um ihn.
Tod Elis
Eli ist Hohepriester des Heiligtums von Schilo, wo die Bundeslade aufbewahrt wird. Seine Söhne nehmen sie mit in den Krieg gegen die Philister. Diese siegen und führen die Bundeslade fort. Eli erfährt von dieser Schmach, fällt rückwärts von seinem Stuhl und stirbt.
Davids Tanz
König David erobert Jerusalem und beschliesst, die von den Philistern zurückgewonnene Bundeslade in seine neue Hauptstadt zu überführen. Tanzend und harfenspielend führt er die Prozession an.
Sündhaftes Verhalten?
Batseba badet im Garten. König David, der verzichtet hat, an der Spitze seines Heeres gegen die Ammoniter in den Krieg zu ziehen, steht auf dem Balkon seines Palastes und sieht sie. Er lässt sie zu sich kommen. Die Bildinschrift warnt, Müssiggang verleite zu sündhaftem Verhalten.
Tobias und der Engel
Der in Ninive lebende blinde Tobit schickt seinen jungen Sohn Tobias nach Erbatana, um geliehenes Geld zurückzufordern. Gott sendet Tobias den Erzengel Rafael, um ihn auf der Reise zu beschützen. Auf Geheiss des Engels packt Tobias einen grossen Fisch und bewahrt Herz, Leber und Galle auf.
Abführung der Juden in die babylonische Gefangenschaft
Nebukadnezzar, der König von Babylon, erobert Jerusalem, zerstört die Stadt und führt die Israeliten in die Gefangenschaft ab.
Das Urteil Salomon
Zwei Frauen treten vor den König und streiten um ein Kind. Er befiehlt, den Säugling in zwei Teile zu schneiden. Da bittet die echte Mutter den König, das Kind der anderen Frau zu geben, damit es nicht sterben müsse.
Die Königin von Saba beschenkt Salomo
Die Königin von Saba besucht König Salomon. Seine Weisheit würdigend beschenkt sie ihn mit Gold, Balsam und Edelsteinen.
Die drei Jünglinge im Feuerofen
Nebukadnezzar, der König von Babylon, lässt drei Israeliten, die sich weigern, ein goldenes Götzenbild anzubeten, in einen brennenden Ofen werfen. Die Flammen aber töten die Königsknechte und lassen die drei Jünglinge unversehrt.
Vernichtung des assyrischen Heeres
Sanherib, der König von Assur, eroberte zahlreiche israelitische Städte. In der Nacht greifen die von Gott gesandten Engel das königliche Lager an und töten 185‘000 Assyrer.
Judit tötet Holofernes
Holofernes, der Feldherr des Königs Nebukadnezzar, bedroht Israel. Da erklärt sich Judit bereit, die Gefahr abzuwenden. Mit ihrer Magd besucht sie Holofernes, macht ihn betrunken und schlägt ihm den Kopf ab.
Nebukadnezzar im Wahn
Auf dem Höhepunkt seines Ruhmes kommt König Nebukadnezzar zu Fall. Wie es Gott gesagt hat, wird er aus der Gemeinschaft der Menschen ausgestossen. Nackt lebt er unter wilden Tieren und ernährt sich von Gras.
Das Gastmahl Belschazzars
König Belschazzar, der Sohn von Nebukadnezzar, gibt ein grosses Fest. In seiner Weinlaune lässt er die goldenen Gefässe holen, die sein Vater aus dem Tempel Jerusalems geraubt hat. Da erscheint eine Hand und schreibt geheimnisvolle Worte auf die Wand.
Der Pagenwettstreit
Die drei Kammerdiener des Perserkönigs Darius beschliessen, einen Wettbewerb über die Frage «Was ist das Stärkste?» auszutragen. Einer schreibt: «Es ist der Wein.» Der zweite: «Es ist der König.» Der dritte: «Es sind die Frauen, über alles aber siegt die Wahrheit.» Er gewinnt den Preis.
Eleazar tötet den Elefanten
König Antiochus greift mit seinen Kriegselefanten die Juden an. Eleazar schleicht unter einen Elefanten und stösst ihm den Dolch in den Bauch. Das Tier bricht zusammen und erdrückt Eleazar.
Gabriel erscheint Zacharias
Der Priester Zacharias und seine Frau Elisabeth haben keine Kinder und sind schon alt. Zacharias bringt im Tempel ein Rauchopfer dar. Da erscheint ihm der Erzengel Gabriel und verkündet ihm, Elisabeth werde einen Sohn gebären, der Johannes heissen soll.
Verkündigung an Maria
Maria ist mit Josef verlobt und lebt in Nazareth. Da tritt der Erzengel Gabriel in ihr Zimmer und verkündet ihr, sie werde einen Sohn gebären, Jesus, der Sohn Gottes genannt werde.
Die Königin von Saba vor Salomon
Die Königin von Saba besucht König Salomon, um ihn mit Rätselfragen auf die Probe zu stellen. Sie ist beeindruckt ob seiner Weisheit und beschenkt ihn mit Gold, Balsam und Edelsteinen.
Geburt Johannes’ des Täufers
Nach der Erscheinung des Erzengels Gabriel bleibt Zacharias stumm. Elisabeth gebiert einen Sohn, dem die Verwandten den Namen seines Vaters geben wollen. Elisabeth aber sagt, er solle Johannes heissen. Auch Zacharias schreibt diesen Namen auf ein Blatt und gewinnt dann die Sprache zurück.
Maria und Josef ziehen nach Bethlehem
Kaiser Augustus befiehlt, alle Bewohner des römischen Reiches müssten sich in Steuerlisten eintragen. Darum ziehen Josef und Maria von Nazareth nach Bethlehem in Judäa, dem Heimatort Josefs, um dem Befehl Folge zu leisten. Ein Ochse und ein Esel tragen ihre Habseligkeiten.
Geburt Christi
Maria und Josef treffen in Bethlehem ein. Die Stadt ist überfüllt, sodass sie nur in einem Stall übernachten können. Hier gebiert Maria ihren Sohn Jesus. Sie wickelt ihn in Windeln und legt ihn in eine Krippe.
Engel erscheinen den Hirten
In der Umgebung von Bethlehem lagern Hirten bei ihren Herden auf den Feldern. Da erscheint ihnen ein Engel und verkündet ihnen die Geburt von Jesus.
Die Anbetung der Hirten
Noch in der Nacht eilen die Hirten nach Bethlehem. Sie finden Jesus, Maria und Josef mitten in Ruinen. Sie knien nieder und verehren das Kind.
Die drei Könige vor Herodes
Zur Zeit von Jesu Geburt regiert König Herodes in Judäa. Drei Könige aus dem Osten kommen zu ihm und fragen ihn, wo der neugeborene König der Juden zu finden sei. Herodes erschrickt und erkundigt sich bei den Schriftgelehrten, wo der Messias geboren werden solle. Sie nennen ihm Bethlehem.
Beschneidung und Namengebung Jesu
Acht Tage nach der Geburt wird Jesus zur Beschneidung in den Tempel gebracht. Zwei Priester nehmen am Altar die Beschneidung vor. Joachim und Josef sowie Anna und Maria begleiten das Ritual.
Bileam und die Eselin
Auf dem Weg ins gelobte Land rasten die Israeliten in der Ebene der Moabiter. Balak, ihr König, schickt den Propheten Bileam aus, das Volk Israel zu verfluchen. Bileams Eselin sieht einen Engel und geht nicht mehr weiter. Bileam treibt die Eselin an, lässt sich dann aber vom Engel bekehren.
Anbetung der Könige
Die drei Könige finden Jesus, knien vor ihm nieder und überreichen ihm ihre Gaben: Gold, Weihrauch und Myrrhe.
Abreise der drei Könige
Im Traum werden die drei Könige angehalten, nicht mehr zu König Herodes zurückzukehren. Sie verlassen die Heilige Familie und reisen auf einem anderen Weg in ihre Heimat zurück.
Die Darstellung Jesu im Tempel
Anlässlich der Darstellung Jesu im Tempel bringt Maria als Reinigungsopfer zwei Tauben dar. Der fromme Simeon nimmt Jesus in die Arme und ruft aus: «Nun habe ich das Heil gesehen, das Gott für alle Völker bereitet hat, nun kann ich im Frieden sterben.»
Der Pharao lässt die Judenkinder ertränken
In Ägypten entfaltet sich das Volk Israel so stark, dass es grösser als jenes der Ägypter wird. Da befiehlt der Pharao, alle neugeborenen hebräischen Knaben im Nil zu ertränken, die Mädchen aber am Leben zu lassen.
Der Kindermord von Bethlehem
König Herodes vernimmt, dass die drei Könige abgereist sind, ohne ihm den Aufenthaltsort Jesu zu nennen. Zornig befiehlt er, in Bethlehem und der ganzen Umgebung alle bis zu zwei Jahre alten Knaben zu ermorden.
David auf der Flucht vor Saul
Nach dem Sieg über Goliat wird David weitherum bekannt. Das missfällt König Saul, der den mutigen Hirtenjungen zu töten trachtet. David erfährt von diesem Plan und flieht, nicht aber ohne sich von seinem Freund Jonathan, dem Sohne Sauls, verabschiedet zu haben.
Jakobs Traum von der Himmelsleiter
Jakob zieht aus Beerscheba weg und geht nach Haran. In der Nacht legt er sich neben dem Weg schlafen. Da sieht er im Traum eine Leiter, die von der Erde bis in den Himmel reicht. Auf ihr steigen Engel auf und nieder. Gott spricht zu ihm und sagt ihm, er wolle ihn und seine Nachkommen beschützen.
Flucht nach Ägypten
Nachdem die drei Könige gegangen sind, erscheint Josef im Traum ein Engel und fordert ihn auf, mit Maria und Jesus Bethlehem zu verlassen und nach Ägypten zu fliehen, um dem Mordbefehl von König Herodes zu entgehen.
Aussetzung und Rettung des Knaben Moses
Zur Zeit, da der Pharao die hebräischen Knaben töten lässt, wird Moses geboren. Seine Mutter legt ihn in ein Binsenkörbchen und setzt ihn am Nilufer aus. Die Tochter des Pharao badet im Nil und sieht das Körbchen mit dem Knaben. Sie sorgt dafür, dass Moses von seiner Mutter gestillt wird.
Heimkehr der heiligen Familie aus Ägypten
Nach dem Tod des Königs Herodes erscheint Josef in Ägypten ein Engel und fordert ihn auf, mit seiner Familie nach Israel zurückzukehren.
Die Heilige Familie in Nazareth
Die Heilige Familie lässt sich in Nazareth nieder. Josef arbeitet in seinem angestammten Beruf als Zimmermann, Maria näht und unterweist Jesus im Lesen.
Christus lehrt im Tempel
Wie jedes Jahr gehen die Eltern Jesu zum Passahfest nach Jerusalem. Als Jesus zwölf Jahre alt ist, kehrt er nicht zu seinen Eltern zurück. Sie suchen ihn überall und finden ihn schliesslich im Tempel, mitten unter den Schriftgelehrten ins Gespräch vertieft.
Daniel verhört die Verleumder Susannas
Susanna weist zwei alte Richter ab, die sich an ihr vergehen wollen. Sie klagen sie als Ehebrecherin an und verurteilen sie zum Tod. Der Prophet Daniel verhört die Richter, treibt sie mit Fragen in die Enge und überführt sie schliesslich der gerechten Strafe.
Johannes der Täufer predigt am Jordan
Der in ein Fell gekleidete Johannes der Täufer predigt in der Wüste. Viel Volk ist zu diesem Propheten hinausgezogen und lässt sich von ihm im Jordan taufen.
Taufe Jesu am Jordan
Jesus kommt zu Johannes dem Täufer an den Jordan und bittet ihn um die Taufe. Nach einigem Zögern willigt Johannes ein und tauft Jesus. Ein Engel hält das Taufkleid Jesu bereit, am Himmel erscheint Gottvater.
Versuchung Christi
In der Wüste fastet Jesus während vierzig Tagen und Nächten. Der Teufel tritt an ihn heran und fordert ihn auf, aus Steinen Brot zu machen oder sich vom Tempel zu stürzen, um von Engeln gerettet zu werden. Doch Jesus widersteht den Versuchungen.
Der Prophet Elias muss fliehen
Der Prophet Elias muss vor Isebel, der Gattin des Königs Achab, fliehen. Sie fördert den Baalskult, er preist den Gott Israels. Elias geht in die Wüste, legt sich unter einen Ginsterbusch und wünscht sich den Tod. Ein Engel weckt ihn aus dem Schlaf und labt ihn mit Brot und Wasser.
Engel dienen Jesus nach der Versuchung
Nach der misslungenen Versuchung durch den Teufel wird Jesus von Engeln umsorgt. Sein Widersacher tut seine Niederlage mit einer obszönen Geste kund.
Berufung der ersten Jünger
Jesus wandelt am See von Galiläa entlang und sieht die beiden Fischer Simon, genannt Petrus, und seinen Bruder Andreas. Er tritt zu ihnen und bittet sie, als seine Jünger ihm zu folgen. Sie lassen ihre Netze liegen und gehen mit ihm.
Die Bergpredigt
Jesus durchwandert ganz Galiläa, begleitet von viel Volk. Da steigt er auf einen Berg und setzt sich. Umgeben von seinen Jüngern hält er seine erste Predigt, die Bergpredigt.
Stillung des Sturmes auf dem See Genezareth
Jesus besteigt mit seinen Jüngern ein Boot, um auf die andere Seite des Sees Genezareth zu gelangen. Auf der Fahrt schläft Jesus ein. Plötzlich bricht ein Sturm aus. Die verängstigten Jünger wecken Jesus. Dieser beruhigt die Wellen und schilt seine Jünger ob ihres schwachen Glaubens.
Die Heilung des Besessenen von Gerasa
In Gerasa lebt ein von Dämonen besessener Mann, der nackt herumläuft und in Grabhöhlen haust. Er fällt vor Jesus nieder und spricht ihn als Sohn Gottes an. Da befiehlt Jesus dem unreinen Geist, den Mann zu verlassen und in eine in der Nähe weidende Schweineherde zu fahren.
Gleichnis vom Gastmahl
Ein Herr lädt viele Gäste zu einem Festmahl ein. Doch einer nach dem anderen entschuldigt sich. Da wird der Herr zornig und befiehlt seinem Diener, die Armen, Krüppel, Blinden und Lahmen zum Fest zu bitten. Von jenen aber, die eingeladen waren, darf keiner teilnehmen.
Gleichnisse vom guten Hirten und der verlorenen Drachme
Wenn einer hundert Schafe hat und eines verliert, eilt er davon, es zu suchen, auf die Schultern zu nehmen und freudig zur Herde zurückzubringen. Und wenn eine Frau zehn Drachmen hat und eine verliert, sucht sie überall. Hat sie sie aber gefunden, ruft sie ihre Bekannten und freut sich mit ihnen.
Gleichnis vom verlorenen Sohn
Ein Sohn verlangt vom Vater seinen Erbteil, zieht fort und verprasst alles. Als Schweinehirt muss er sein Leben fristen. Endlich kehrt er zum Vater zurück und bittet ihn um Verzeihung. Der Vater hat Mitleid mit ihm. Er lässt das Mastkalb schlachten und freut sich, dass sein Sohn zurückgekehrt ist.
Gleichnis vom reichen Kornbauern
Ein reicher Mann freut sich auf eine weitere gute Ernte. Er lässt grössere Scheunen bauen, um noch mehr Vorräte zu horten. Gott spricht zu ihm: «Du Narr, noch in dieser Nacht wirst du dein Leben verlieren und den Teufeln anheimfallen. So geht es jedem, der nur für sich selbst Schätze sammelt.»
Die Täuferfrage
König Herodes hat Johannes den Täufer gefangen genommen. Johannes sendet seine Jünger zu Jesus, um zu erfahren, ob er der Erlöser sei, den er erwarte. Sie kehren zu Johannes zurück und erzählen, Jesus heile viele Menschen und verkünde das Evangelium.
Die Heilung des Blinden am Sabbat
Es ist Sabbat. Unterwegs sieht Jesus einen blinden Mann. Er gibt ihm sein Augenlicht zurück. Die Pharisäer aber murren und sagen: «Dieser Mensch ist nicht von Gott, weil er den Sabbat nicht achtet, indem er heilt.»
Versuch, Christus zu steinigen
Die Juden streiten mit Jesus und bezichtigen ihn, von einem Dämon besessen zu sein. Denn er masse sich an, Abraham gesehen zu haben. Jesus antwortet ihnen: «Ich sage euch, ehe Abraham ward, bin ich.» Da wollen die Leute Jesus steinigen. Er verbirgt sich und verlässt den Tempel.
Gleichnis vom Pharisäer und vom Zöller
Zwei Männer beten im Tempel. Der Pharisäer dankt Gott, dass er nicht sei wie der Zöllner hinter ihm, denn er sei gut und gerecht. Der Zöllner aber schlägt sich an die Brust und bittet Gott um Verzeihung für seine Sünden. Als Tempel ist die Hofkirche von Luzern dargestellt.
Der dankbare Samariter
Auf dem Weg nach Jerusalem zieht Jesus durch das Grenzgebiet von Samarien und Galiläa. Zehn Aussätzige kommen ihm entgegen. Jesus heilt sie und sendet sie zu den Priestern. Einer aber kehrt um und dankt Jesus. Es ist ein Samariter.
Gleichnis vom barmherzigen Samariter
Ein Mann geht von Jerusalem nach Jericho und wird von Räubern überfallen. Sie plündern ihn und schlagen ihn nieder. Ein Priester sieht den Verletzten und geht weiter. Auch ein Levit kümmert sich nicht um ihn. Ein barmherziger Samariter pflegt ihn und bringt ihn in eine Herberge.
Christus bei Maria und Marta
In Bethanien nehmen Marta und ihre Schwester Maria Jesus und seine Jünger freundlich auf. Maria setzt sich zu Jesu Füssen und lauscht seinen Worten. Marta kümmert sich um den Haushalt und das Essen. Jesus aber sagt ihr, es sei besser, von der Arbeit zu lassen und zuzuhören.
Heilung der Blutflüssigen
Viele Leute umringen Jesus. Da tritt eine Frau, die schon seit zwölf Jahren an Blutungen leidet, an ihn heran und berührt den Saum seines Gewandes. Jesus wendet sich ihr zu, spricht zu ihr und heilt sie.
Auferweckung der Tochter des Jairus
Der Synagogenvorsteher Jairus eilt zu Jesus und ersucht ihn, in sein Haus zu kommen, denn soeben sei seine Tochter gestorben. Jesus tritt in das Haus und bittet die Trauernden hinaus. Das Mädchen sei nicht gestorben, es schlafe nur. Er fasst das Mädchen an der Hand, da steht es auf.
Das Gleichnis vom Unkraut im Weizen
Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Mann, der guten Samen auf seinen Acker sät. Während die Leute schlafen, kommt sein Feind und sät Unkraut unter den Weizen. Der Mann lässt beides wachsen. Bei der Ernte aber reisst er das Unkraut aus und verbrennt es, den Weizen bringt er in die Scheune.
Die Enthauptung Johannes’ des Täufers
König Herodes hat Johannes den Täufer gefangen genommen. Am Geburtstagsfest des Königs tanzt Salome. Herodes will ihr einen Wunsch erfüllen. Auf Drängen ihrer Mutter Herodias verlangt Salome den Kopf von Johannes. Darum wird Johannes der Täufer enthauptet.
Die wunderbare Brotvermehrung
Eine grosse Menschenmenge ist Jesus auf einen Berg gefolgt. Zu essen aber gibt es nichts. Ein kleiner Knabe hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische bei sich. Jesus segnet die Brote und die Fische und lässt sie unter das Volk verteilen. Es reicht für mehr als fünftausend Leute.
Der sinkende Petrus
Die Jünger besteigen ein Boot und fahren auf den See hinaus. Jesus bleibt auf dem Berg und betet. Mitten in der Nacht kommt er herunter und schreitet über das Wasser zum Boot. Petrus will es ihm gleich tun, hat Angst und geht unter. Jesus ergreift ihn und schilt ihn einen Zweifler.
Heilung des Lahmen am Teich Betesda
Beim Teich Betesda in Jerusalem lagern viele Kranke. Ein Engel bringt das Wasser zum Wallen. Wer als erster hineinsteigt, wird gesund. Jesus tritt herzu und sieht einen Mann, der so krank ist, dass er nie das wallende Wasser erreicht. Jesus heilt ihn.
Heilung der Tochter der kanaanäischen Frau
Im Gebiet von Tyrus und Sidon kommt eine kanaanäische Frau zu Jesus und bittet ihn, ihre Tochter zu heilen, denn diese werde von einem Dämon gequält. Jesus zögert und sagt, er sei nur zu den Menschen Israels gesandt. Doch dann lässt er sich von der Frau überzeugen und heilt deren Tochter.
Die Verklärung auf Tabor
Jesus führt Petrus, Jakobus und dessen Bruder Johannes auf einen hohen Berg, Tabor genannt. Vor ihren Augen wird er verwandelt: Sein Gesicht leuchtet wie die Sonne, seine Kleider werden blendend weiss wie das Licht. Moses und Elias erscheinen, und Gottvater spricht aus einer Wolke.
Jesus segnet die Kinder
Auch kleine Kinder werden zu Jesus gebracht, damit er sie segne. Die Jünger wollen sie vertreiben, doch Jesus sagt: «Lasst die Kinder zu mir kommen, denn Menschen wie ihnen gehört das Reich Gottes. Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, wird nicht hineinkommen.»
Gleichnis vom reichen Mann und vom armen Lazarus
Ein reicher Mann lebt in Saus und Braus. Den armen Lazarus vor seiner Tür lässt er vertreiben. Lazarus stirbt und wird von den Engeln in den Schoss Abrahams getragen. Auch der Reiche stirbt und schmort in der Hölle.
Heilung eines Wassersüchtigen am Sabbat
An einem Sabbat sitzt Jesus bei einem Pharisäer zu Tisch. Ein Kranker tritt vor ihn. Jesus fragt den Pharisäer: «Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?» Der Pharisäer schweigt. Jesus heilt den Kranken: «Wer wird seinen in den Brunnen gefallenen Sohn nicht sofort herausnehmen? Auch an einem Sabbat?»
Christus und die Ehebrecherin
Jesus lehrt im Tempel. Die Pharisäer bringen eine Frau zu ihm, die beim Ehebruch ertappt worden ist. Sie fragen ihn: «Sollen wir sie steinigen?» Jesus bückt sich und schreibt mit dem Finger auf die Erde: «Wer von euch ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein.» Einer nach dem andern geht fort.
Das Scherflein der Witwe
Jesus betrachtet einen Opferkasten. Viele Reiche kommen und geben viel. Eine arme Witwe wirft zwei kleine Münzen hinein. Jesus bemerkt: «Diese Witwe tut viel mehr, als alle anderen, die nur von ihrem Überfluss gegeben haben. Sie aber gibt alles, was sie besitzt.»
Auferweckung des Lazarus
Jesus kommt nach Bethanien. Marta und Maria trauern um ihren Bruder Lazarus, der seit vier Tagen im Grab liegt. Jesus geht zur Totengruft und lässt den Stein wegnehmen. Er ruft: «Lazarus, komm heraus!» Lazarus kommt aus dem Grabgewölbe, seine Füsse und Hände sind mit Binden umwickelt.
Einzug Christi in Jerusalem
Jesus kommt nach Jerusalem. Er lässt eine Eselin bringen, setzt sich darauf und zieht in die Stadt ein. Viele Menschen breiten ihre Kleider vor ihm aus und rufen: «Hosanna dem Sohn Davids! Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn.»
Christus im Hause des Zachäus
In Jericho geht Jesus durch die Stadt. Der reiche Zöllner Zachäus will Jesus sehen und steigt auf einen Baum. Jesus ruft ihn herunter und kehrt bei ihm ein. Die Leute sind empört, weil Zachäus als Sünder gilt. Zachäus verspricht Jesus, die Hälfte seines Vermögens den Armen zu geben.
Christus vertreibt die Händler aus dem Tempel
In Jerusalem geht Jesus in den Tempel und treibt die Händler und Käufer hinaus: «Heisst es nicht in der Schrift: Mein Haus soll ein Haus des Gebetes für alle Völker sein? Ihr aber habt daraus eine Räuberhöhle gemacht.»
Gleichnis von den bösen Winzern
Ein Gutsbesitzer legt einen Weinberg an und verpachtet ihn an Winzer. Zur Zeit der Ernte schickt er seinen Sohn, um seinen Anteil an den Trauben abzuholen. Aber die Winzer töten den Sohn. Der Gutsbesitzer nimmt ihnen den Weinberg weg und verpachtet ihn an andere Winzer.
Gleichnis vom Hochzeitsmahl
Ein König lädt viele Gäste zum Hochzeitsfest seines Sohnes ein. Diese wollen aber nicht kommen. Da befiehlt der König, auf die Strassen zu gehen und alle einzuladen, Böse und Gute. Einen aber bemerkt er, der kein Hochzeitsgewand trägt. Er lässt ihn binden und aus dem Palast werfen.
Jesus prophezeit das Weltende
Jesus verlässt den Tempel und weist seine Jünger auf die prächtigen Bauten Jerusalems hin. Einmal aber werde die Zeit kommen, da alles zerstört werde. Der Menschensohn werde am Himmel erscheinen, das Ende aller Tage werde anbrechen.
Gleichnis der klugen und törichten Jungfrauen
Zehn Jungfrauen nehmen ihre Lampen und gehen dem Bräutigam entgegen. Fünf von ihnen sind töricht und nehmen kein Öl mit, fünf sind klug und haben Öl mitgebracht. Endlich kommt der Bräutigam und lädt die klugen Jungfrauen in den Hochzeitssaal ein, die törichten aber bleiben vor verschlossenem Tor.
Die Juden beraten Jesu Tod
Im Palast des Hohenpriesters Kaiphas versammeln sich die Ältesten des Volkes und beschliessen, Jesus mit List in ihre Gewalt zu bringen und ihn zu töten. Dies soll aber nicht während des Passahfestes geschehen, damit im Volk kein Aufruhr entsteht.
Fusswaschung durch die Sünderin
Der Pharisäer Simon hat Jesus zum Essen eingeladen. Da tritt eine Sünderin mit einem Gefäss voll wohlriechenden Öls ein. Mit ihren Tränen benetzt sie die Füsse Jesu, trocknet sie mit ihren Haaren und salbt sie mit Öl. Jesus sagt zu ihr: «Deine Sünden sind dir vergeben.»
Abschied Jesu von seiner Mutter
Bevor er nach Jerusalem aufbricht, verabschiedet sich Jesus in Bethanien von seiner Mutter Maria. Sie beschwört ihn, nicht nach Jerusalem zu gehen, denn er werde gefangen genommen. Er antwortet, er müsse dem Willen seines Vaters gehorchen und sich ausliefern.
Vorbereitung des Passahmahls
Der Tag der ungesäuerten Brote, an dem das Passahlamm geschlachtet werden muss, bricht an. Jesus schickt Petrus und Johannes in die Stadt Jerusalem, um das Passahmahl vorzubereiten. Ein Mann mit einem Wasserkrug wird sie erwarten und ihnen einen Raum zuweisen.
Das letzte Abendmahl
Mit seinen Jüngern ist Jesus zum Passahmahl versammelt. Wie dies Moses vor dem Auszug aus Ägypten verlangt hat, umstehen die Jünger mit Wanderstäben ausgerüstet reisefertig den Tisch, auf dem das Passahlamm bereitet ist.
Abraham empfängt die drei Boten
Drei Männer kommen zu Abraham. Er lässt für sie ein reiches Mahl zubereiten. Die drei Männer fragen nach Abrahams Frau Sara. Abraham erfährt, Sara werde einen Sohn empfangen. Sara lacht, denn sie weiss, dass sie alt ist. Sie gebiert Abraham einen Sohn, den sie Isaak nennen.
Die Fusswaschung durch Christus
Bei einem Mahl vor dem Passahfest steht Jesus auf, legt sein Oberkleid ab, umgürtet sich mit einem Leintuch, giesst Wasser in eine Schüssel und wäscht seinen Jüngern die Füsse.
Isaak segnet Jakob
Der erblindete Isaak ist seinem Tode nahe. Er will seinen Erstgeborenen Esau zum Familienoberhaupt bestimmen. Isaaks Frau Rebekka weiss von dieser Absicht. Sie hält ihren Lieblingssohn Jakob an, vor Isaak zu treten, sich als Esau auszugeben und sich segnen zu lassen. So geschieht es.
Ester vernimmt den Mordplan gegen die Juden
Der Perserkönig Ahasver ernennt Ester zur Königin, ohne zu wissen, dass sie Jüdin ist. Auf das Drängen seines Beraters Haman befiehlt er, alle Juden in seinem Reich zu töten. Ester gibt sich Ahasver als Jüdin zu erkennen, erreicht den Rückzug des Befehls und rettet ihr Volk vor dem Untergang.
Das letzte Abendmahl
Zum letzten Abendmahl setzt sich Jesus mit seinen Jüngern an den Tisch. Während sie essen, sagt er zu ihnen: «Einer von euch wird mich verraten und ausliefern. Der, der die Hand mit mir in die Schüssel getaucht hat, wird mich verraten.»
Das letzte Abendmahl und die Einsetzung der Eucharistie
Während des letzten Abendmahls nimmt Jesus das Brot, segnet es, bricht es, reicht es seinen Jüngern und sagt: «Nehmt und esst, das ist mein Leib.» Dann nimmt er den Kelch, reicht ihn seinen Jüngern und sagt: «Das ist mein Blut, das vergossen wird zur Vergebung der Sünden.»
Das letzte Abendmahl, das Brechen des Brotes und die Verräterbezeichnung
Die Jünger sind mit Jesus zum letzten Abendmahl versammelt. Jesus ist im Innersten erschüttert und sagt zu seinen Jüngern: «Einer von euch wird mich verraten. Der ist es, dem ich den Bissen Brot, den ich eintauche, geben werde.» Er gibt das Brot Judas, dem Sohn des Simon Iskariot.
Maria als Schmerzensmutter
In einen dunklen Mantel gehüllt ist Maria ins Gebet vertieft. Das Schwert des Schmerzes durchdringt ihre Brust. In einer Lichtwolke sieht sie fünf Szenen der Passion ihres Sohnes: Die Todesangst am Ölberg, die Geisselung, die Dornenkrönung, die Kreuztragung und die Kreuzigung.
Hochzeit zu Kana
In Kana in Galiläa findet eine Hochzeit statt. Maria, Jesus und die Jünger sind eingeladen. Der Wein geht aus. Jesus bittet die Diener, die leeren Krüge mit Wasser zu füllen. Sie kosten davon, das Wasser ist zu Wein geworden.
Christus als Gnadenbrunnen
Auf diesem Andachtsbild ist Jesus als Schmerzensmann dargestellt. Er steht auf einem grossen Brunnen. In der linken Hand hält er das Kreuz, mit der Rechten weist er auf seine Seitenwunde hin, aus der Blut in den Brunnen fliesst. Die Menschen drängen zum Brunnen, um sich am Blut Christi zu laben.
Christus in der Kelter
Dieses Andachtsbild zeigt eine mystische Darstellung des Passionschristus. Der dornengekrönte Schmerzensmann kniet elend und gedemütigt in der Kelter. Wie eine Traube wird er vom kreuzförmigen Kelterbaum gepresst und blutet aus den Wunden. Mit einem Kelch fängt ein Engel das Blut auf.
Vesperbild
Auf diesem Vesperbild sitzt die Schmerzensmutter Maria unter dem Kreuz und hält den Leichnam ihres Sohnes Jesus im Schoss. Engel mit den Leidenswerkzeugen umgeben das Paar. Am Himmel erscheint Gottvater. Im Hintergrund steht der geschlagene Hirte, dessen Schafe davonspringen.
Geburt Johannes’ des Täufers
Die schon betagte Elisabeth gebiert Johannes den Täufer. Die Verwandten wollen ihm den Namen seines Vaters Zacharias geben. Elisabeth aber sagt, er solle Johannes heissen. Auch der stumme Zacharias schreibt diesen Namen auf ein Blatt und gewinnt dann die Sprache zurück.
Einzug in den Himmel
Begleitet von der Dreifaltigkeit steht in dieser Endzeitdarstellung Maria Immaculata am Himmel, in der Krone des Paradiesbaumes. Mit dem Fuss tritt sie auf die Schlange, die sich um den Baumstamm windet. Aus dem Paradiestor strömt der Zug der Erlösten. Zu beiden Seiten knien die Bildstifter.
Der Weg von der Stadt zur Hofkirche
Luzerner Standesschild
Der Zyklus beginnt mit der Wappentafel der Stadt Luzern. Zwei Engelchen stützen die Wappenpyramide. Unten die einander zugeneigten, blau-weiss gespaltenen Schilde der reichsfreien Stadt Luzern. Sie werden überhöht vom Reichsadlerschild, ausgezeichnet durch die römisch-deutsche Kaiserkrone.
Die heilige Sippe
Die Heilige Sippe hat sich im Himmel auf Wolken um die Dreifaltigkeit versammelt. Oben sind Maria und Josef zu erkennen. Joachim und Anna, Marias Eltern, flankieren sie. Johannes der Täufer im Fellgewand weist auf Jesus. Ihn begleiten seine Eltern Elisabeth und Zacharias.
Der jugendliche Erlöser mit den Leidenswerkzeugen
Im Zentrum dieses Andachtsbildes steht der körperlich unversehrte, jugendliche Jesus in einer weiten Landschaft. Er trägt die Leidenswerkzeuge auf der Schulter. Im Hintergrund errichtet Moses die Eherne Schlange, sie gilt als alttestamentliches Vorbild der Kreuzigung Christi links im Bild.
Durchzug durch das Rote Meer
Nach dem Auszug aus Ägypten gelangen die Israeliten an das Rote Meer. Von seinem Bruder Aron begleitet, streckt Moses seinen Stab über das Meer aus, und Gott lässt es austrocknen. Das Volk schreitet trockenen Fusses hindurch. Die nachsetzenden Ägypter werden von den Fluten vernichtet.
Christus übernimmt den Erlösungsauftrag
Im Zentrum dieses Andachtsbildes steht Christus, der von Gottvater den Auftrag zur Erlösung der Menschheit übernimmt. Engel tragen die Leidenswerkzeuge herbei. Hinter ihnen Johannes der Täufer, der Vorläufer Christi. Rechts von Christus die vier Evangelisten mit ihren Symbolen.
Christus und die Samariterin
Jesus erreicht die Stadt Sychar in Samarien und setzt sich an einen Brunnen. Da kommt eine Frau und holt Wasser. Jesus bittet sie um einen Trunk. Die Frau wundert sich, denn die Juden sind mit den Samaritern verfeindet. Er sagt zu ihr: «Ich kann dir Wasser geben, das ewiges Leben schenkt.»
Christus als Schmerzensmann
Im Zentrum des Andachtsbildes steht der dornengekrönte Christus als Schmerzensmann im Purpurmantel und mit den Wundmalen gezeichnet auf einem Podest. Aus der Seitenwunde fliesst Blut, das ein Engel mit einem Kelch auffängt. Maria und Johannes beweinen die Szene.
Christus findet die Jünger im Garten Gethsemane zum ersten Mal schlafend
In der Nacht geht Jesus mit Petrus, Johannes und Jakobus hinaus zum Ölberg, in den Garten Gethsemane. Er verlässt sie, um zu beten. Nach einiger Zeit kehrt er zu ihnen zurück und findet sie zum ersten Mal schlafend.
Jesus findet die Jünger zum zweiten Mal schlafend
Jesus entfernt sich zum zweiten Mal, um zu beten. Als er zu den Jüngern zurückkehrt, sind sie erneut eingeschlafen. Sechs Bilder schildern Jesus am Ölberg. Diese biblische Szene besitzt in Luzern eine besondere Bedeutung, denn sie ziert seit 1512 als Geschenk des Papstes das Luzerner Banner.
David flieht vor Abschalom und betet am Ölberg
Abschalom, der Sohn von König David, schürt im Volk Unruhe und zettelt einen Aufstand gegen seinen Vater an. David wird angegriffen und flieht mit seiner Leibwache aus der Stadt Jerusalem auf den Ölberg. Barfuss steigt er weinend und betend den Berg hinauf.
Christus betet im Ölhain
Im Garten Gethsemane entfernt sich Christus von seinen Jüngern, wirft sich auf den Boden nieder und betet: «Vater, alles ist dir möglich. Nimm diesen Kelch von mir!» Der Tod bietet ihm den Reichsapfel dar, als vorausweisendes Zeichen der Weltherrschaft, die er durch sein Sterben erlangen wird.
Christus ringt mit dem Tod
Während die Jünger im Garten Gethsemane schlafen, ringt Jesus mit dem Tod. Diese aussergewöhnliche Darstellung des Ringkampfes Christi mit dem Tod ist in Luzern mehrmals überliefert und weist direkt auf das Luzerner Osterspiel hin, auf eine Szene des lokalen zeitgenössischen Theaters.
Das Gebet im Ölhain. Ein Engel bringt Trost
Im Garten Gethsemane bittet Jesus seinen Vater, den Kelch des Leidens an ihm vorübergehen zu lassen. Da erscheint ein Engel vom Himmel und spendet ihm neue Kraft. Noch immer schlafen die Jünger, während im Hintergrund die Häscher herbeieilen.
Jesus findet die Jünger zum dritten Mal schlafend
Jesus kehrt von seinem Gebet zurück und findet die Jünger zum dritten Mal schlafend. Er weckt sie und sagt zu ihnen: «Die Stunde ist gekommen; jetzt wird der Menschensohn den Sündern ausgeliefert. Seht, der Verräter, der mich ausliefert, ist da.» Judas erscheint mit den Häschern.
Gefangennahme Christi
Im Garten Gethsemane tritt der gelb gekleidete Judas zu Jesus, um ihn zu küssen. Denn dies war das mit den Häschern verabredete Zeichen. Sie nehmen Jesus gefangen, während Petrus einem der Häscher, Malchus, ein Ohr abschlägt.
Susanna im Bade
In Babylon lebt die schöne Frau Susanna. Als sie im Garten ihres Palastes badet, drängen zwei Richter herbei und wollen sie verführen. Sie wehrt sich und weist die beiden Alten zurück. Sie drohen ihr, sie des Ehebruchs zu bezichtigen.
Jesu Jünger fliehen
Im Garten Gethsemane wird Jesus von den Häschern abgeführt. Die drei Jünger Jakobus, Petrus und Johannes fliehen.
Josef flieht vor Potifars Frau
In Ägypten wird Josef von Potifar, dem Obersten der pharaonischen Leibwache, gekauft. Dessen Frau will Josef verführen. Er weigert sich und entwindet sich ihr, verliert dabei aber seinen Mantel. Sie verleumdet ihn bei ihrem Mann, der Josef ins Gefängnis werfen lässt.
Christus vor Annas
Die Häscher führen Jesus vor den Hohenpriester Annas, den Schwiegervater des Hohenpriesters Kaiphas. Er befragt Jesus über seine Jünger und über seine Lehre. Jesus antwortet: «Ich habe offen vor aller Welt gesprochen. Nichts habe ich im Geheimen gesprochen. Warum fragst du mich?»
Verleugnung Petri
Petrus wartet vor dem Haus des Hohenpriesters. Eine Magd erkennt ihn als Jünger Jesu. Doch Petrus leugnet vor allen Leuten: «Ich weiss nicht, wovon du redest. Ich kenne den Menschen nicht.» Gleich darauf kräht ein Hahn, und Petrus erinnert sich an die Voraussage Jesu, Petrus werde ihn verraten.
Christus wird geschlagen
Jesus fordert Annas auf, die vielen Leute, die ihm bei seinen Predigten zugehört haben, über seine Tätigkeit zu befragen. Da schlägt ihm einer der Häscher ins Gesicht und sagt: «Redest du so mit dem Hohenpriester?»
Christus vor Kaiphas
Jesus wird vor den Hohenpriester Kaiphas geführt. Kaiphas fragt ihn: «Bist du der Messias, der Sohn Gottes?» Jesus antwortet: «Du hast es gesagt. Von nun an werdet ihr den Menschensohn zur Rechten Gottes sitzen sehen.» Da zerreisst Kaiphas sein Gewand und ruft: «Er hat Gott gelästert.»
Das Ende des Judas
Judas erfährt, dass Jesus zum Tod verurteilt wurde. Er bereut seinen Verrat und bringt dem Hohen Rat der Juden die dreissig Silberlinge, die er erhalten hatte, zurück. Er wirft das Geld in den Tempel, geht weg und erhängt sich.
Tod von Hananias und Saphira
Hananias und seine Frau Saphira verkaufen ihr Grundstück und behalten etwas vom Geld für sich. Hananias schenkt den vermeintlichen Erlös Petrus. Dieser fragt ihn, warum er lüge und Geld zurückbehalte. Da fällt Hananias zu Boden und stirbt. Auch seiner Frau Saphira geschieht dasselbe.
Der Tod Nabots
Nabot besitzt einen Garten, den König Achab von ihm verlangt. Nabot weigert sich. Da lässt die Königin Isebel Nabot und seine Söhne steinigen. Achab nimmt das Grundstück in Besitz. Der Prophet Elias tritt zu ihm. Er verkündet ihm den Untergang seines Reiches und den gewaltsamen Tod Isebels.
Verurteilung Christi durch Pilatus
Die Häscher fesseln Jesus und führen ihn vor den römischen Statthalter Pilatus. Dieser fragt ihn: «Bist du der König der Juden?» Jesus antwortet: «Du sagst es.» Da bricht Pilatus zum Zeichen der Verurteilung den Stab über seinem Knie.
Christus vor Herodes
Pilatus erfährt, dass Jesus als Galiläer aus dem Gebiet von König Herodes komme. Er lässt ihn an dessen Hof bringen. Herodes und seine Knechte verspotten Jesus. Sie lassen ihm ein Prunkgewand umhängen und schicken ihn zu Pilatus zurück.
Pilatus wird durch seine Frau gewarnt
Wiederum erscheint Jesus vor Pilatus. Durch einen Boten lässt seine Frau Pilatus sagen: «Lass die Hände von diesem Mann, er ist unschuldig. Ich hatte seinetwegen heute Nacht einen schrecklichen Traum.»
Pilatus lässt Barabbas frei
Zum jüdischen Fest pflegt der römische Statthalter jeweils einen Gefangenen freizulassen, den sich das Volk auswählen kann. Damals war gerade der Mörder Barabbas im Gefängnis. Pilatus fragt das Volk: «Wollt ihr Barabbas oder Jesus befreit haben?» Sie rufen: «Barabbas.»
Handwaschung des Pilatus
Wie die Juden es verlangen, verurteilt Pilatus Jesus zum Tod am Kreuz. Er lässt Wasser bringen, wäscht sich seine Hände und sagt zum Volk: «Ich bin unschuldig am Blut dieses Menschen. Das ist eure Sache.»
Geisselung Christi
Die römischen Legionäre führen Jesus ab und geisseln ihn, wie dies Pilatus angeordnet hat.
Dornenkrönung und Verspottung Christi
Die Soldaten führen Jesus in das Prätorium, das Amtsgebäude von Pilatus. Sie legen ihm einen purpurroten Mantel um, setzen ihm eine Dornenkrone auf und geben ihm einen Stock in die Hand. Sie fallen vor ihm auf die Knie und verhöhnen ihn: «Heil dir, König der Juden!»
Die Verspottung des geduldigen Job
Der fromme, reiche Job lebt im Land Uz. Gott gestattet dem Satan, Job ins Elend zu stürzen, um ihn zu versuchen. Job verliert alles, seine Kinder sterben, er wird krank. Seine Frau kommt zu ihm und fordert ihn auf, Gott zu fluchen. Er aber erträgt sein Schicksal.
Ecce Homo
Pilatus spricht zu den Juden: «Seht, ich bringe Jesus zu euch heraus, ihr sollt wissen, dass ich keinen Grund finde, ihn zu verurteilen.» Jesus erscheint im purpurroten Mantel, dornengekrönt. Pilatus sagt zum Volk: «Seht, da ist der Mensch.»
Christus wird gezwungen, das Kreuz zu tragen
Die Juden fordern immer lauter, Pilatus solle Jesus kreuzigen lassen. Pilatus liefert ihnen Jesus aus, wie sie es verlangen. Jesus wird gezwungen, sein Kreuz zu tragen.
Christus begegnet auf dem Kreuzweg seiner Mutter
Jesus ist auf dem Kreuzweg zur Richtstätte Golgotha. Die Soldaten zwingen Simon von Zyrene, Jesus das Kreuz zu tragen. Jesus begegnet seiner Mutter Maria. Von Schmerz überwältigt, ist sie am Wegrand ohnmächtig zu Boden gesunken.
Christus begegnet den klagenden Frauen und Veronika
Auf dem Kreuzweg folgt eine grosse Menschenmenge, darunter Frauen, die um ihn klagen. Jesus wendet sich ihnen zu und sagt: „Weint nicht über mich, sondern weint über euch und eure Kinder.“ Veronika reicht Jesus ihr Schweisstuch. Er gibt es ihr mit dem Abdruck seines Antlitzes zurück.
Christus fällt unter dem Kreuz
Unter der Last des Kreuzes stürzt Jesus zu Boden. Simon von Zyrene hat Mitleid mit Jesus und hilft ihm. Zusammen mit einem Soldaten, der vorne anpackt, hebt er das schwere Holzkreuz vom Boden auf.
Die Opferung Isaaks
Gott verlangt von Abraham, ihm seinen einzigen Sohn Isaak als Opfer darzubringen. Abraham baut den Altar, schichtet Holz auf, fesselt seinen Sohn und legt ihn auf das Holz. Schon schwingt er das Schwert, da hört er einen Engel: «Abraham, töte deinen Sohn nicht.»
Letzte Rast Christi vor der Kreuzigung
Die Soldaten kommen mit Jesus an den Ort, der Golgotha genannt wird, das heisst Schädelhöhe. Sie geben ihm Wein zu trinken, der mit Galle vermischt ist. Jesus kostet davon, will ihn aber nicht trinken.
Entkleidung Christi
Jesus wird entkleidet und auf das Kreuz gelegt. Die Soldaten haben die Werkzeuge ausgebreitet und nageln Jesus ans Kreuz.
Daniel in der Löwengrube
Der Prophet Daniel will den babylonischen Göttern nicht huldigen. König Darius lässt ihn in die Löwengrube werfen. Dort bleibt er während sechs Tagen. Die sieben Löwen tun Daniel kein Leid an.
Jonas wird ins Meer geworfen und vom Walfisch verschlungen
Gott fordert den Propheten Jonas auf, den Heiden in der sündigen Stadt Ninive den Untergang anzukündigen. Jonas will sich dem Auftrag entziehen und flieht auf ein Schiff. Ein Sturm bricht aus, Jonas wird ins Meer geworfen. Ein grosser Fisch verschlingt ihn und speit ihn am Ufer wieder aus.
Aufrichtung des Kreuzes
Nachdem die römischen Soldaten Jesus ans Kreuz genagelt haben, richten sie das Kreuz auf.
Aufrichtung des Kreuzes
Eine Beschreibung der eigentlichen Kreuzaufrichtung gibt es in den Evangelien nicht. Das zweite dem Thema gewidmete Bild stellt das Ereignis weit dramatischer dar: Ein Strahlenkranz umgibt den Gekreuzigten, der von den Henkern frontal, zum Betrachter hin, aufgerichtet wird.
Kreuzigung der beiden Schächer
Zusammen mit Jesus werden zwei Räuber gekreuzigt, der eine links von ihm, der andere rechts.
Die Erhöhung der ehernen Schlange
Gott schickt Giftschlangen unter die sündigen Israeliten, sodass viele sterben. Moses betet zu Gott. Dieser sagt zu ihm: «Mache dir eine eherne Schlange und hänge sie an einer Fahnenstange auf. Wer gebissen wird und zur Schlange aufblickt, bleibt am Leben.»
Die Paradiesflüsse von Adams Grab
Das allegorische Bild zeigt den Lebensbaum im Garten Eden über dem Grab Adams. Von ihm fliessen die vier Paradiesflüsse in die Welt. Der Baum steht für das Kreuz Christi, die Flüsse symbolisieren die lebensspendende Kraft des durch die Passion Christi vergossenen Blutes.
Verspottung am Kreuze
Auf Golgotha umstehen die Juden das Kreuz und verspotten Jesus: «Du willst den Tempel niederreissen und in drei Tagen wieder aufbauen? Wenn du Gottes Sohn bist, hilf dir selbst und steig herab vom Kreuz. Andern hat er geholfen, sich selbst kann er nicht helfen. Er ist doch der König von Israel!»
Verspottung des Elisäus
Elisäus ist der Nachfolger des Propheten Elias. Unterwegs verspotten ihn Kinder und nennen ihn einen Kahlkopf. Er wendet sich um und verflucht sie. Da kommen zwei Bären aus dem Wald und zerreissen zweiundvierzig Kinder.
Christus am Kreuz bittet für die Feinde und Schächer
Am Kreuz betet Jesus: «Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.» Etwa um die sechste Stunde verdunkelt sich die Sonne, und eine Finsternis bricht über das ganze Land herein. Sie dauert bis zur neunten Stunde.
Hagar mit dem dürstenden Ismael in der Wüste
Sara sieht den Sohn, den die Ägypterin Hagar Abraham geboren hat. Sie verlangt von Abraham, Hagar und ihren Sohn zu verstossen, damit ihr Sohn Isaak der Erbe werde. Abraham führt Hagar und ihren Sohn in die Wüste, wo sie zu verdursten drohen. Doch Gott beschützt sie und rettet ihr Leben.
Christus dürstet am Kreuz
Beim Kreuz Christi stehen seine Mutter Maria, Johannes, Maria des Kleophas und Maria von Magdala. Ein Soldat steckt einen mit Essig getränkten Schwamm auf seine Lanze und gibt Jesus zu trinken. Jesus spricht: «Es ist vollbracht.» Dann neigt er sein Haupt und gibt seinen Geist auf.
Triumph des Gekreuzigten
Diese Allegorie zeigt rechts Christus am Kreuz, über ihm einen Engel mit Ölzweig und Blumen. Der Erzengel Michael steht auf dem zerbrochenen Flammenschwert und hält einen Siegeskranz. Ein Pfeil durchbohrt die Höllenschlange, ein zweiter den Schädel des Totengerippes. Adam und Eva werden erlöst.
Die Auferstehung der Toten nach Christi Tod
Nach dem Tod Christi bebt die Erde, und Tote steigen aus den Gräbern. Im zeitgenössischen Luzerner Osterspiel treten Dionysius Areopagita und sein Geselle Appollophanes auf. Dionysius gelobt, er werde «dem unbekannten Gott, Ignoto Deo» einen Altar errichten.
Die Plünderung von Holofernes’ Lager
Nachdem Judit Holofernes, den Feldherrn des Königs Nebukadnezzar, getötet hat, plündern die Bewohner von Betulia das Lager der Assyrer, vertreiben sie und verschaffen sich grossen Reichtum.
Christus dringt in die Vorhölle
Nach seinem Tod fährt Jesus in das Totenreich hinunter und sprengt gegen den Willen der Teufel das Tor zur Vorhölle auf.
Christus in der Vorhölle
In der Vorhölle befreit Jesus die Gerechten des Alten Testamentes, allen voran Adam und Eva, die hier ihrer Erlösung harren. Eine Teufelin versucht, Jesus an seinem Tun zu hindern.
Daniel wird aus der Löwengrube befreit
Nachdem die Löwen dem Propheten Daniel in der Löwengrube auch nach sechs Tagen kein Leid angetan haben, lässt König Darius Daniel aus dem Zwinger ziehen. Drei falsche Zeugen werden in die Grube unter die Löwen geworfen.
Jonas wird vom Fisch ausgespien und predigt in Ninive
Der Prophet Jonas wird vom Fisch ausgespien, watet an das Ufer und macht sich auf, um in der sündigen Stadt Ninive das Urteil Gottes zu verkünden. Er prophezeit dem Volk den Untergang. Darauf fasten Volk und König und tun Busse.
Simson tötet den Löwen
Simson geht mit seinen Eltern nach Timna. Da kommt ihm ein junger Löwe entgegen. Er zerreisst ihn mit blossen Händen. In Gaza packt er die Flügel des Stadttores, nimmt sie auf die Schultern und trägt sie auf den Berg, der Hebron gegenüberliegt.
Heimkehr der Juden aus der babylonischen Gefangenschaft
Der persische König Kyrus erlaubt den in Babylon verbannten Juden, nach Jerusalem heimzukehren und den Tempel wieder aufzubauen. Der Priester Esra führt die Exilierten in ihre Heimat zurück.
Auferstehung Christi
Die Auferstehung Christi wird in den Evangelien nicht beschrieben. Frauen gehen mit wohlriechenden Salben zum Grab Christi. Der Grabstein ist weggewälzt, den Leichnam Christi finden sie nicht. Zwei Engel treten zu ihnen und sagen: «Er ist nicht hier, sondern er ist auferstanden.»
Der Auferstandene erscheint Maria
Nach seiner Auferstehung besucht Jesus seine Mutter Maria. Er zeigt ihr seine Wundmale und erzählt, wie er den Tod überwunden und die Gerechten des Alten Bundes aus der Vorhölle befreit hat.
Christus erscheint Maria Magdalena als Gärtner
Maria Magdalena weint am leeren Grab Christi. Da tritt Jesus zu ihr und fragt sie: «Warum weinst du?» Sie meint, es sei der Gärtner und fragt ihn nach dem Verbleib des Leichnams. Jesus sagt zu ihr: «Maria, berühre mich nicht!» Sie wendet sich ihm zu und erkennt ihn: «Rabbuni», das heisst Meister.
Die drei Frauen am leeren Grab
Als der Sabbat vorüber ist, kaufen Maria Magdalena, Maria, die Mutter des Jakobus und Salome wohlriechende Öle, um damit Jesus zu salben. Sie finden das offene, leere Grab und einen Engel im weissen Gewand. Er spricht zu ihnen: «Ihr sucht Jesus von Nazareth. Er ist auferstanden.»
Die Jünger am leeren Grab
In die Stadt zurückgekehrt, erzählen die Frauen den Aposteln, dass Jesus auferstanden ist. Johannes und Petrus eilen zum Grab. Sie finden nur noch ein Leichentuch.
Die Auferweckung eines Toten durch Elisäus' Gebeine
Der Prophet Elisäus stirbt und wird begraben. Moabitische Räuberbanden fallen in das Land ein. Als man einmal einen Toten begraben will, sieht man die Horde kommen. Eilig wirft man den Toten in das Grab von Elisäus. Der Tote berührt die Gebeine von Elisäus, wird wieder lebendig und steht auf.
Erscheinung des Auferstandenen vor den Jüngern
Aus Furcht vor den Juden verstecken sich die Apostel. Da tritt der Auferstandene in ihre Mitte und grüsst sie: «Friede sei mit euch. Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch.» Er haucht sie an und sagt zu ihnen: «Empfangt den Heiligen Geist.»
Der ungläubige Thomas
Thomas ist nicht dabei, als Jesus die Apostel besucht. Er sagt: «Wenn ich nicht meine Hand in seine Seite legen kann, glaube ich nicht.» Acht Tage später kommt Jesus wieder zu den Aposteln. Er fordert Thomas auf, die Hand in seine Seitenwunde zu legen: «Sei nicht ungläubig, sondern gläubig.»
Die Erscheinung des Auferstandenen am See Tiberias
Die Apostel fischen im See von Tiberias, fangen aber nichts. Am Morgen kehren sie zurück. Der Auferstandene steht am Ufer, doch sie erkennen ihn nicht. Er weist sie an, nochmals das Netz auszuwerfen. Übervoll von Fischen ziehen sie es ein. Nun wissen sie, dass Jesus bei ihnen war.
Die Jünger von Emmaus
Zwei Apostel sind auf dem Weg nach Emmaus. Der Auferstandene gesellt sich zu ihnen, doch sie erkennen ihn nicht. In Emmaus kehren sie ein. Da nimmt Jesus das Brot, bricht es und reicht es ihnen. Dann entschwindet er.
Aussendung der Jünger
Die Apostel gehen nach Galiläa auf den Berg, den ihnen Jesus genannt hat. Sie sehen den Auferstandenen und fallen vor ihm nieder. Er spricht zu ihnen: «Geht zu allen Völkern und macht alle Menschen zu meinen Jüngern. Tauft sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.»
Himmelfahrt Christi
Aus dem Kreis der Apostel wird Jesus emporgehoben. Eine Wolke nimmt ihn auf und entzieht ihn ihren Blicken. Zwei Engel treten zu ihnen und fragen: «Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und schaut zum Himmel empor? Dieser Jesus wird wiederkommen, wie ihr ihn habt in den Himmel gehen sehen.»
Himmelfahrt des Elias
Die Propheten Elias und Elisäus sind unterwegs. Da erscheint ein feuriger Wagen mit feurigen Pferden. Elias besteigt den Wagen und fährt zum Himmel empor. Elisäus bleibt zurück, hebt den Mantel auf, der Elias entfallen war und geht an das Ufer des Jordan.
Wahl des Apostels Matthias
Die Apostel treten zusammen, um für Judas einen neuen, zwölften Apostel zu wählen. Zwei Männer sind Kandidaten: Josef, genannt Barsabbas, mit dem Beinamen Justus, und Matthias. Das Los fällt auf Matthias.
Pfingsten
Am Pfingsttag finden sich alle Apostel am gleichen Ort ein. Da kommt vom Himmel her ein Brausen, wie wenn ein heftiger Sturm daher fährt, und erfüllt das ganze Haus. Zungen wie von Feuer erscheinen ihnen. Alle werden vom Heiligen Geist erfüllt und beginnen, in fremden Sprachen zu reden.
Predigt des Petrus
Petrus tritt mit den elf anderen Aposteln vor die Juden und predigt: «Hört auf meine Worte. Gott spricht. Ich werde ausgiessen von meinem Geiste über alles Fleisch, und eure Söhne und Töchter werden prophetisch reden.» Jene, die seine Worte annehmen, werden getauft, 3000 Seelen an jenem Tag.
Petrus und Johannes heilen einen Gelähmten
Petrus und Johannes gehen in den Tempel hinauf. Da wird ein Mann herangetragen, der von Geburt auf gelähmt ist. Petrus und Johannes blicken ihn an. Petrus sagt zu ihm: «Im Namen Jesu Christi, des Nazaräers, geh umher.» Sogleich kommt Kraft in seine Füsse und Gelenke und er springt auf.
Steinigung des Stephanus
Der Diakon Stephanus wird von den Aposteln als Gehilfe auserwählt. Er predigt so eifrig, dass er vor den Hohen Rat gezerrt wird. Die Juden verurteilen ihn, treiben ihn aus der Stadt und steinigen ihn.
Die wunderbare Befreiung der Apostel
Die Sadduzäer sind eifersüchtig auf die Apostel. Sie lassen die Jünger Jesu verhaften und ins Gefängnis werfen. Ein Engel erscheint in der Nacht, öffnet das Tor und sagt ihnen: «Geht in den Tempel hinauf und verkündet dem Volk alle Worte dieses Lebens.»
Die Bekehrung des Paulus
Saulus wütet gegen die Christen. Er reitet nach Damaskus, um sie zu verhaften. Unterwegs umstrahlt ihn plötzlich ein Licht des Himmels. Er stürzt zu Boden und hört eine Stimme: «Saul, warum verfolgst du mich?» Er steht auf und ist während drei Tagen blind. Dann lässt er sich als Paulus taufen.
Selbstmord des Pilatus im Gefängnis
Der römische Statthalter Pilatus wird in Rom verhaftet. Im Gefängnis begeht er Selbstmord. Seinen Leichnam wirft man in den Tiber. Die Teufel verursachen grosse Überschwemmungen. So wird er nach Frankreich gebracht und schliesslich nach Luzern, wo er im Oberalpsee auf dem Pilatus versenkt wird.
Enthauptung des Apostels Jakobus des Älteren
König Herodes befiehlt, einige der ersten Christen zu verhaften. Den Apostel Jakobus den Älteren, den Bruder des Johannes, lässt er mit dem Schwert hinrichten.
Die wunderbare Befreiung des Petrus
König Herodes lässt den Apostel Petrus ins Gefängnis werfen. In der Nacht schläft Petrus mit zwei Ketten gefesselt zwischen zwei Soldaten. Vor dem Tor stehen Wachen. Da tritt ein Engel in den Kerker, weckt Petrus, befreit ihn von seinen Ketten und sagt: «Wirf deinen Mantel um und folge mir.»
Johannes auf Patmos
Auf der Insel Patmos schreibt der Apostel Johannes die Geheime Offenbarung: Ein grosses Zeichen erscheint am Himmel, die apokalyptische Frau gebiert ein Kind, Michael und seine Engel stürzen den grossen Drachen auf die Erde. Rechts ist dargestellt, wie Aristodemus Johannes zu vergiften versucht.
Martyrium des Apostels Bartholomäus
Der Apostel Bartholomäus reist nach Indien, zerstört Götzenbilder, heilt Kranke und bekehrt das Volk. Die Priester halten den König Astrages an, Bartholomäus zu verhaften und hinzurichten. Astrages lässt ihm bei lebendigem Leib die Haut abziehen.
Mariae Geburt
Joachim und Anna sind schon alt und trauern, weil sie keine Kinder haben. Da verheisst ihnen Gott eine Nachkommenschaft, wie sie keinem Propheten gewährt worden sei. Anna gebiert eine Tochter und nennt sie Maria. Sie wird die Mutter Jesu werden.
Eutych wird von Paulus zum Leben erweckt
Der Apostel Paulus predigt in der Stadt Troas bis in die Nacht hinein. Der junge Eutych schläft am offenen Fenster ein, stürzt auf die Strasse und stirbt. Da eilt Paulus hinunter vor das Haus, fast Eutych bei der Hand und erweckt ihn zum Leben.
Martyrium des Apostels Jakobus des Jüngeren
Das Bild kombiniert zwei verschiedene Legenden aus dem Leben des Apostels Jakobus des Jüngeren. Er wird erster Bischof von Jerusalem und bleibt es während dreissig Jahren. Während einer Predigt im Tempel schlagen ihn zwei Mörder mit einer Walkerstange, sodass er von der Kanzel stürzt und stirbt.
Martyrium des Apostels Thomas
Der Apostel Thomas reist nach Indien, um dem König einen Palast zu errichten. Er aber wirkt als Missionar. Der erzürnte König zwingt Thomas, dem Sonnengott zu opfern. Thomas kniet vor dem Altar und betet, da schmilzt das Götzenbild wie Wachs. Der Oberpriester lässt ihn mit Lanzen erstechen.
Steinigung der ungerechten Richter Susannas
Susanna weist zwei alte Richter ab, die sich an ihr vergehen wollen. Diese klagen sie als Ehebrecherin an und verurteilen sie zum Tod. Der Prophet Daniel treibt sie mit Fragen in die Enge und überführt sie der Verleumdung. Sie werden gesteinigt.
Die Flucht des Apostels Paulus
Paulus, der bekehrte Saulus, predigt in Damaskus. Die Juden beschliessen, ihn zu töten. Tag und Nacht bewachen sie die Stadttore, um ihn zu fangen. Seine Jünger aber lassen ihn bei Nacht in einem Korb die Stadtmauer hinab, sodass er nach Jerusalem fliehen kann.
Der Triumph Davids nach dem Sieg über Goliat
Der junge Hirte David hat den Philister Goliat im Zweikampf mit der Steinschleuder getötet. Er nimmt den Kopf Goliats und bringt ihn nach Jerusalem. Er wird von jubelnden und musizierenden Frauen empfangen. König Saul kommt ihm entgegen.
Jerusalem in Angst vor dem Untergang
Jesus prophezeit den Untergang Jerusalems: «Du tötest die Propheten und steinigst die Boten, die zu dir gesandt sind. Darum wird euer Haus von Gott verlassen.» In Erwartung des baldigen Unterganges, der im Jahr 70 stattfinden wird, stehen die Menschen gestikulierend auf den Strassen.
Kreuzigung des Apostels Andreas
Der Apostel Andreas missioniert in Griechenland. In Patras lässt ihn der Statthalter Egeas geisseln und dann an ein Schrägkreuz hängen. Er lebt noch während zwei Tagen und predigt unentwegt zu den vielen Menschen, die sich um ihn versammelt haben.
Das Martyrium der Apostel Petrus und Paulus
Unter Kaiser Nero werden die Apostel Petrus und Paulus in Rom hingerichtet. Paulus wird enthauptet. Dort, wo sein Haupt auf dem Boden aufschlägt, entspringen drei Quellen. Petrus wird gekreuzigt. Mit dem Kopf nach unten, wünscht Petrus, um nicht in der gleichen Stellung zu sterben wie Christus.
Der Tod Mariae
Nach der Auferstehung Jesu lebt Maria noch lange auf dem Berg Sion in Jerusalem, bis ihr eines Tages ein Engel den baldigen Tod verkündet. Marias Wunsch ist es, die in alle Welt verstreuten Apostel noch einmal sehen zu dürfen. Sie versammeln sich alle um ihr Bett, dann stirbt Maria.
Himmelfahrt Mariae
Wie es Jesus gewünscht hat, bringen die Apostel den Leichnam Marias zum Tal Josaphat bei Jerusalem, um die Gottesmutter dort zu begraben. Getragen von Engeln fährt sie in den Himmel auf, wo sie von Jesus empfangen wird. Im Grab bleiben nur die Rosen zurück.
Krönung Mariae
Das nur sehr fragmentarisch erhaltene Bild stellt die Krönung Marias dar. Im Zentrum kniet die Gottesmutter auf Wolken. Neben ihr thronen rechts Gottvater, links Christus. Sie setzen ihr die goldene Krone aufs Haupt. Darüber schwebt der Heilige Geist. Musizierende Engel begleiten die Szene.
Zerstörung Jerusalems durch Titus
Vespasian, der römische Befehlshaber in Judäa, wird im Jahr 69 Kaiser. Er erteilt seinem Sohn Titus den Befehl, den Aufstand der Juden niederzuschlagen und Jerusalem zu erobern. Nach langer Belagerung wird Jerusalem im Jahr 70 eingenommen und zerstört.
Die Ermordung Amasas
Joab, der Feldherr von König David, trifft in Gibeon auf seinen Rivalen Amasa. Joab umarmt Amasa und stösst ihm sein Schwert in den Unterleib. Amasa stirbt, Joab bleibt der unbestrittene Anführer. Im Hintergrund sind der Pilatus, das Schloss Schauensee und die Kirche Hergiswald zu erkennen.
Das Martyrium des Apostels Matthäus
Der Apostel Matthäus missioniert in Äthiopien. König Hirtacus, dem sich die von Matthäus getaufte Christin Iphigenie verweigert, sendet seine Schergen aus, um Matthäus nach einer Messfeier zu töten. Sie stechen ihn nieder und steinigen ihn.
Maria Magdalena als Büsserin
Maria Magdalena geht als Büsserin in die Wildnis jenseits des Jordan und lebt hier unerkannt während dreissig Jahren. Alle Tage wird sie von Engeln besucht und in die Lüfte getragen, wo sie dem Gesang der himmlischen Heerscharen lauscht.
Jesu Einladung an die Mühseligen und Beladenen
Jesus sagt: „Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch Ruhe verschaffen.“ So scharen sich Kranke, Gebrechliche und Sterbende um Jesus, der ihnen Linderung verspricht.
Ignatius von Antiochien in der Löwengrube
Ignatius, ein Jünger des Apostels Johannes, ist Bischof von Antiochia. Der römische Kaiser Trajan lässt ihn nach Rom bringen. Da Ignatius den Göttern nicht opfert, wird er in eine Löwengrube geworfen, wo er stirbt. Man schneidet sein Herz heraus, darauf steht der Name Jesus Christus.
Marter des heiligen Laurentius
Laurentius ist der Archidiakon von Papst Sixtus II. Der Papst wird hingerichtet, doch Laurentius gibt Kaiser Valerian den Kirchenschatz nicht heraus, sondern verteilt ihn unter die Armen. Erzürnt lässt Valerian Laurentius auf einem Eisenrost, unter dem ein Feuer brennt, zu Tode martern.
Der heilige Martin und der Bettler
Als römischer Ritter leistet Martin Dienst in Gallien. Am Stadttor von Amiens begegnet er einem Bettler. Er zieht sein Schwert, teilt seinen Mantel und schenkt die Hälfte dem Bettler. In der Nacht erscheint ihm Jesus, der mit dem Mantelstück bekleidet ist.
Wurzel Jesse / Der Stammbaum Mariae
Das Bild zeigt die Wurzel Jesse, den Stammbaum von Maria. Jesse, der Vater Davids, liegt schlafend in der Landschaft. Aus seiner Lende wächst eine weit verzweigte Rosenranke, auf deren weissen Blüten in drei Registern die Vorfahren Christi bis hin zur Gottesmutter dargestellt sind.
Die Geburt des Antichrist
Das Bild schildert eine Szene aus dem Luzerner Antichristspiel von Zacharias Bletz. Die Mutter des Antichrist, Cleopatra, ist eine Hure, die sich mit der Kupplerin Magarellen zusammengetan hat. Sie zieht nach Babylon und gebiert, assistiert von Belzebub und sechs Teufeln, den Antichrist.
Wunderzeichen des Antichrist
Der Antichrist, der sich als Messias ausgibt, strebt die Weltherrschaft an. Jesus imitierend, wirkt er vermeintliche Wunder: Er heilt Kranke und lässt einen Schatz ausgraben, der es ihm erlauben werde, den Tempel wieder aufzubauen. Damit will er das Volk für sich gewinnen.
Heerschau von Gog und Magog
Um den Glauben an ihn mit Gewalt in der ganzen Welt zu verbreiten, verbündet sich der Antichrist mit den wilden Bergvölkern Gog und Magog. Er zieht in die Berge und hält eine Heerschau ab. Die Wilden schliessen sich ihm an.
Das Weltgericht
Christus erscheint am Himmel zum Jüngsten Gericht. Maria und Johannes der Täufer begleiten ihn. Zwei Posaunenengel blasen zur Auferstehung der Toten. Engel mit Kreuzstäben führen die Seligen in das Paradies, wo sie von Petrus empfangen werden. Teufel treiben die Verdammten zu Satan in die Hölle.
Ein geheimnisvoller Maler aus Holland
Die an der Entstehung des Bilderzyklus› beteiligten Künstler sind schwer zu identifizieren, weil viele Bilder während Renovationen teilweise übermalt worden waren. Stilvergleiche weisen auf den in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts in Luzern tätigen Maler Martin Moser und seine Werkstatt hin. Die meisten Bilder sind auf die Jahre zwischen 1571 und 1578 datiert. Viele sind dem holländischen Maler Johannes von Leiden zuzuschreiben. Seine Signatur findet sich auf einem Bild. Archivalisch ist er nicht belegt, doch lassen sich seine eleganten Figuren und bezaubernden Landschaften gut beschreiben.
Optische Predigt und gemaltes Theater
Die Auftraggeber des Staates und der Kirche schufen mit der bilderreichen Ausschmückung der Hofbrücke ein Medium, das einfach und eingängig die alten Glaubenswahrheiten darstellte. So geriet denn dieser gemalte Heilsweg für die damaligen Kirchgänger und Kirchgängerinnen zur optischen Predigt. Sie wurde ergänzt durch die machtvolle Präsentation derselben Glaubensinhalte im zeitgenössischen Theater anlässlich der mitten in der Stadt aufgeführten Luzerner Osterspiele. Zahlreiche Bilder nehmen die in den Theatertexten beschriebenen Szenen auf.
Von 1997 bis 2001...
...ist der Bilderzyklus der Hofbrücke
konserviert und inventarisiert worden.
konserviert und inventarisiert worden.
